In calendarul Bisericii noastre, ziua de luni, după Rusalii este inchinată Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul si Sfântul Duh). Ieri, in ziua de Rusalii a fost cinstit in chip deosebit Duhul Sfant - sfințitorul vieții noastre, a treia persoană a Sfintei Treimi. Dar Duhul Sfânt purcede de la Tatăl si este trimis prin Fiul, existând, deci o legătură bine definita intre cele Trei Persoane
Definirea acestei dogme despre Sfânta Treime este meritul Sfintilor Părinti de la Sinoadele I si II ecumenice de la Niceea, 325 respectiv Constantinopol, 381. La acele adunări ale Bisericii a fost elaborat, Pe baza invățăturii Măntuitorului Hristos cuprinsă in Sfânta Scriptura si Sfânta Tradiție, Crezul - Mârturisirea de credintă a Bisericii - normativ până la sfarsitul veacurilor. In cateva articole, îndelung gândite si discutate, s-a formulat această invatatura despre Sfânta Treime .
Treimea este de o ființă si nedespărtită, asa cum mârturisim la Sfânta Liturghie. Este foarte greu de înteles această dogmă a sfintei Treimi: s-au scris tratate întregi de-a lungul veacurilor, s-au dat multe explicații - unele mai simple si altele mai complexe dar contează esențialul: există un singur Dumnezeu in trei ipostaze: Tată, Fiu si Duh Sfânt. Tatăl este Creatorul, Fiul este Mântuitorul, iar Duhul Sfânt este Sfintitorul lumii. Amin.
Creştinii ortodocşi slăvesc pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh—Sfânta Treime, singurul Dumnezeu. Urmând Sfintele Scripturi şi învăţătura Sfinţilor Părinţi, Biserica Ortodoxă mărturiseşte că Sfânta Treime înseamnă trei Persoane (ipostasuri), care împărtăşesc aceeaşi substanţă sau natură (gr. ousia). Această credinţă poate să pară paradoxală, dar acesta este modul în care Dumnezeu ni S-a revelat. Toate cele trei Persoane sunt cosubstanţiale Una cu Cealaltă, va să zică, Ele sunt de aceeaşi esenţă (gr. homoousios) şi coeterne. Nu a existat niciodată un timp în care Una dintre Persoanele Treimii să nu fi existat.
sursa.Calendar creștin ortodox. Internet
-->
Răspunsuri