Produsul prezentat mai sus este o medalie masonică, realizată în anul 1926 cu ocazia vizitei la București a lui John Henry Cowles, gravată de Menachem Carniol Fiul. Medalia este confecționată din bronz aurit, are forma rotundă cu diametrul de 49 milimetri și face parte din colecția Muzeului Național de Istorie a României – București.În centrul aversului, în interiorul unui cerc liniar continuu, este reprezentat insemnul gradului masonic 33, vulturul bicefal stând pe o sabie, având dedesubt inscrisul: “DEUS MEUS OVE JUS” (Dumnezeul meu este drept). Periferic circular este aplicată o stea în cinci colțuri și inscripția: “SUPR. CONS .DU 33E ET DERNIER DEGRE DU RITE E C. A. A. POVR LA ROUMANIE.” În centrul reversului, în interiorul unui cerc liniar continuu, pe opt rânduri orizontale este aplicată inscripția: “A L’OCCASION / DE LA VISITE DU / T. P. ET T. ILL. F./ JOHN H. COWLES / 33E . SOVV. GR . COMM ./ DU S. C. POVR LA JUR./ SUD DES ETATS-UNIS / JUILLET 5926. ” Pe alocuri în această inscripție sunt aplicate câte trei puncte echidistante – semnul general al masoneriei. La partea de jos este marcat numele gravorului – M. CARNIOL FIUL. Periferic circular, la partea superioară, pe două rânduri este aplicată inscripția: “REUNION FRAT. A BUCAREST DES SOVV. GR. COMM. / ET REPR. DES. SS. CC” iar la partea inferioară și tot circular este aplicată pe un singur rând inscripția: “D’ITALIE, POLOGNE ET TCHECOSLOVAQUIE”, inscripțiile fiind separte prin stele în cinci colțuri și presărate cu aceleași grupuri de trei punce echidistante. Colonelul John Henry Cowles a contribuit la crearea unui curent favorabil țării noastre (a convins Supremul Consiliu al Ritului Scoțian Antic și Acceptat al Jurisdicției de Sud a SUA să doneze un milion de dolari pentru fondarea unei facultăți pentru viitori diplomați americani). A venit prima dată în România în anul 1926 pentru a participa la întîlnirea cu Suveranii Mari Comandori ai Supremelor Consilii de grad 33 din Italia, Polonia, Cehoslovacia și România, prilej cu care s-a realizat aecastă medalie. În anul 1928 a făcut a doua vizită în România, fiind proclamat Suveran Mare Comandor de Onoare al Supremului Consiliu pentru România, ocazie cu care i s-a conferit Ordinul “Steaua României” în grad de mare ofițer, iar el a dăruit propriul său Mare Colan lui Jean Pangal. A treia vizită în țara noastră a făcut-o împreună cu Rene Raymond – Suveran Mare Comandor al Supremului Consiliu din Franța, ocazie cu care au purtat discuții cu fratele George Valentin Bibescu despre schisma din cadrul masoneriei române, apărută prin plecarea lui Mihai Sadoveanu din Marea Lojă Națională din România. Există și alte simboluri masonice care apar frecvent pe bijuterii, medalii și decorații masonice ca de exemplu: • Compasul – dedicat tuturor masonilor, semnificând Spiritul • Echerul – dedicat doar Marelui Maestru, semnificând Materia, Spațiul, Echilibrul, fără el masonii nu pot șlefui “piatra brută” • Steaua în cinci colțuri (pentaclul) – semnifică Lumina, Inteligența. Știința • Ramurile de accacia – semnifică Reînnoirea, Metamorfoza, Inocența • Litera G – se referea inițial la Geometrie - știința sacră transmisă, azi cu ample și misterioase încărcături ezoterice. Temuta, admirata sau dezavuata, Francmasoneria a jucat si continua sa aiba un rol important in multiple planuri ale Romaniei. Sub semnul echerului si compasului de sub ochiul unic, s-au desfasurat evenimente majore ale neamului. Efervescenta masonica in Romania a atins o considerabila cota in perioada pasoptista, considerata de istorici o generatie de masoni. Sintagma este acoperita de adevar, daca luam in calcul ca cei vizati apartineau unor societati secrete literare si masonice de la Bucuresti, Iasi, Brasov, Chisinau, Cernauti. Printre exponentii de seama, desavarsiti in lojile pariziene, ii gasim pe Balcescu, Rosetti, Kogalniceanu, Alecsandri, Cuza, Negruzzi si I.C. Bratianu. Sub regele Carol I, nu mai putin de 12 din 19 prim-ministri au fost masoni, ca si alti importanti oameni politici ai vremii. Acum, Francmasoneria romana a facut pasul catre Marea Loja Nationala. În fine, in perioada Romaniei Mari, o figura proeminenta a fost primul-ministru Alexandru Vaida-Voievod, incadrat in loja "Ernest Renan", alaturi de Traian Vuia, Mihai Serban s.a. El a obtinut, datorita discutiilor cu omologii sai masoni, premierii britanic si francez, Lloyd George si Georges Clemenceau, acceptul unor importante revendicari teritoriale romanesti, inclusiv Basarabia. Numele altor oameni care se afla si astazi, ori s-au aflat pana nu demult, in primele randuri ale celebritatilor Masoneriei romanesti sunt: Petre Roman, Viorel Hrebenciuc, Ioan Rus, Gelu Voican Voiculescu, Dumitru Prunariu, Lucian Bolcas, Alexandru Ciocâlteu, Constantin Balaceanu Stolnici, Virgil Ardelean, Ioan Talpeş, Ovidiu Tender, Irinel Popescu, Alexandru Bittner, Razvan Teodorescu, Victor Babiuc, Gheorghe Zamfir, Crin Halaicu, Tudor Gheorghe, Florian Pittis si Adrian Severin. Ziaristul si muzeograful Horia Nestorescu-Balcesti, renumit pentru lucrarile sale de istorie a Masoneriei romane, afirma ca: "Romanii datoreaza Francmasoneriei faurirea Romaniei Moderne, a Independentei, a Regatului, a Statului national unitar si suveran". Biserica Ortodoxa Romana este de cu totul alta parere. Prin Hotararea Sfantului Sinod din 1937, la concluziile Mitropolitului Nicolae al Ardealului, ramasa si astazi in vigoare, aceasta subliniaza in sapte puncte urmatoarea sinteza: "Este o organizatie mondiala secreta, in care evreii au un rol insemnat, avand un rit cvasi-religios, luptand impotriva conceptiei crestine, impotriva principiului monarhic si national, pentru a realiza o republica internationala, laica. Este un ferment de stricaciune morala, de dezordine sociala. Biserica osandeste Francmasoneria ca doctrina, ca organizatie si ca metoda de lucru oculta". Cuvintele „francmason“, „francmasonerie“ sunt forma românească a cuvintelor englez free mason, francez francmaçon şi german Freimaurer care înseamnă „zidar,constructor liber“ şi reprezintă o moştenire a uneia din rădăcinile francmasoneriei: breasla zidarilor care construiau biserici, bazilicile şi catedralele în Evul mediu. Potrivit dicţionarului enciclopedic „The New Encyclopedia Britannica“, francmasoneria este cea mai vastă societate secretă din lume, răspândindu-se mai cu seamă datorită întinderii în sec. al XIX-lea a Imperiului ritanic (mai corect spus ar fi însă: „societate discretă“). Însă francmasoneria a funcţionat în secret doar atunci şi acolo unde a fost interzisă de lege. Ea nu este prin natura ei o asociaţie secretă, deşi prezintă asemănări cu Şcolile de Mistere din Antichitate. Însă, potrivit definiţiei date de masonii înşişi, masoneria este: „o asociaţie de oameni liberi şi de bune moravuri care conlucrează pentru binele şi progresul societăţii prin perfecţionarea morală şi intelectuală a membrilor săi.“ Despre Masonerie există două puncte de vedere: primul, pro-masonic, prezintă masoneria ca pe o organizație fraternă, ai căror membri sunt uniți de idealuri comune morale şi metafizice; în cele mai multe dintre ramuri, de credinţa într-o fiinţă supremă. Câtă vreme masoneria tinde spre perfecţionarea omului, este compatibilă cu orice credinţă sau convingere sinceră şi nu ar trebui să apară probleme; al doilea, anti-masonic, prezintă această organizație într-o lumină diabolică, socotind-o o pseudoreligie, cu o organizare ermetică, antisocială, complotistă si satanista. Lojele masonice sunt forme de organizare ale masonilor de oriunde.
***
Dacă îți place subiectul te invit să vezi, să citești și să comentezi articolul de blog;
http://epaminonda-epaminonda.blogspot.com/2022/12/mas-saint-puelles-franta.html
ÎȚI MULȚUMESC!
Vizualizări: 11
-->
Răspunsuri