"Treci peste tine ca peste un drum închis" – Tudor Arghezi- Ora rece
" Numai de dincolo, din afară, sinele poate fi întrucâtva conturat, deslușit. De aici, ca dintr-o ruptură de sine, poetul poate institui dialogul cu sufletul său. Un dialog ciuntit ,ca și acela al psalmistului arghezian cu Dumnezeu. De fapt un solilocviu liric, adresat în gol, încercare de a aproxima sufletul-interlocutor în absența sa ."/2/
Timpul aflat la dispoziția mea, de o anumită perioadă este din ce în ce mai mare. Multe din activitățile mele dinainte de luna martie, din nefericire au încetat.
E vorba de pictură, de realizarea de mobilier,,vizionarea de piese de teatru, practicare de dans,participarea la festivale, filme, modelajul in lut, procurarea de cărți pe diverse tematici de la mediateci apropiate aflate in structuri conectate , mersul frecvent la biserică , alergături diverse, inclusiv la policlinici , șamd.
Mi-au rămas insa: ascultatul muzicii simfonice, clasice, șansonete, mai ales pe discuri de vinil, de urmărit televiziunea , cititul sau recititul cărților care le am la dispoziție în biblioteca personală, scrisul zilnic 7-8 pagini, documentarea atentă pe internet, audierea emisiunilor din România pe TVRi sau TV Trinitas, Radio Trinitas, icoanele mozaic, cântatul la instrumente precum ghitara, minionette, harmonica.
Dar mai ales rugăciunea cu care încep mereu.
Voi începe cu o temă care mă interesează în contextul publicării deja in luna aprilie a celui de al doilea volum și pregătirii celui de al treilea volum, cu titlul Vindecarea prin mișcare, dans, muzică.
Incep cu timpul muzical din acest motiv.
1.Timpul muzical își trage măsura nu din timpul propriuzis, ci din cadență, din ritm, spunea Nicolae Steinhardt , un om de mare cultură care a atins culmi ale analizei în toate domeniile artei, culturii.
Am încercat să fundamentez atent această primă afirmație. Expresia fizică a vitezei, într-o prima formă se poate face pornind de la raportul dintre variațiile de spațiu și timp,ne dă o influențare a acesteia de timp,ca o funcție de timp, derivată de timp, perfect posibil în muzică.
2. "Durata noastră de timp psihică este una ondulatorie". Între duratele noastre psihice și momentele energetice muzicale, relația de dependență nu poate fi decât una continuă și/sau curbă./1/
Analiza unor procese inclusiv psihice dar mai ales sufletesti , am adâncit-o în cărți anterioare precum:"Dublu Jurnal Creștin European"/ 3/, "Memoria Iubirii"/ 4/ , "Drumul inimii către lumină" /5/, "Vindecare prin scris", / 6/ Vindecare prin muzică vol I / 7/, vol. II / 8/ a avut în vedere inclusiv muzica, legat de art- terapie, în speță de muzico-terapie.
Legătura între momentele enunțate mai sus, de ordin tempo- muzical, este gândită ca una de gradul I respectiv gradul II, continuă și /sau curbă. Se impun din acest motiv nrelații de creștere liniare sau exponențiale,logaritmice etc.
3. Doar fraza melodică dispune de curbură și arc logaritmic. Mijloacele unei receptări ondulatorii sunt impuse de psihologia noastră spunea Steinhardt .
Tot Monahul de la Rohia intervine cu precizări deosebit de utile, în analiza pe care o întreprinde mai departe asupra frazelor melodice, cu ajutorul mecanicii ondulatorii, în cazul sunetelor.
- Arta este o concentrare a vieții, este o definiție cunoscută a lui Balzac. Este transcendere și transfigurare. Dar nu poate fi o revoltă împotriva armoniilor fundamentale. Pe acestea, dimpotrivă, ni le apropie, ni le intensifică, ni le dezvăluie , nu cprecum o face compozitorul Arnold Schoenberg.
Extinderea autorului se face apoi raportat la întreaga artă. Nici nu se putea altfel,. In apropierea omului , la îndumnezeirea la care acesta este chemat permanent de Dumnezeu, indiferent în ce situație se găsește.
Transcendere și transfigurare, accedere la sublimul de care tot vorbesc psihiatrii de mult timp, dar pentru dezbaterea căruia au făcut de-a lungul timpului atât de puțin, sau aproape nimic.
5. "Scrisul este o formă a rugăciunii" – spunea Franz Kafka
"Scrisul , ca și dragostea sunt poezie "-afirma Tudor Arghezi
În cartea relativ recentă de acum trei ani, cu titlul sugestiv" Vindecare prin scris" am sugerat cum scrisul poate fi trup, pentru omul bolnav și nu numai. Este o formă a rugăciunii, iar cuvintele rugăciunii se înscriu precum slovele, scrise cu gura cu un stilou nevăzut, pe care îl putem mânui în cadrul unei respirații prelungite .
Îmi amintesc acest experiment reușit într-un grup de zece persoane care am fost introduși în Tehnica artei dramatice, în cadrul lecțiilor de vară de la "Parque des Cerises" din localitatea Draveil. din Ile de France
La marele scriitor Tudor Arghezi mă așteptam la afirmațiile de mai sus. I-am studiat ani de zile operele,manuscrisele , scrisul mărunt, inclusiv într-un autograf păstrat de mulți zeci de ani pe unul din volumele acestuia .
Cea mai folositoare perioadă de invatare a fost după anul 2004, când am urmat teologia și am întărit rugăciunile,la Mănăstirea Cernica, inclusiv la mormântul strămoșilor mei, nu departe de mormintele Pr. Profesor Dumitru Stăniloae, Tudor Arghezi, Pr. Gala Galaction, .
Bibliografie
1.Nicolae Steinhardt, Opera Integrală 1," Jurnalul fericirii", Editura Mănăstirii Rohia, 2005,
2.Nicolae Balotă, "Opera lui Tudor Arghezi", Editura Eminescu, București, 1979.
3.Mircea Florin Caracaș, "Dublu Jurnal Creștin European", Editura ePublishers, 2017,
4.Mircea Florin Caracaș , "Memoria Iubirii", editura EIKON, 2019,
5.Mircea Florin Caracaș, "Drumul inimii către lumină", editura ePublishers, 2017,
6. Mircea Florin Caracaș, "Vindecare prin scris", Editura EIKON, 2017,
7.Mircea Florin Caracaș, Constantin Bogdan, " Vindecare prin muzica , vol. I, editura EIKON, 2019,
8. Mircea Florin Caracaș, Constantin Bogdan, Eugen Caracas,Vindecare prin muzica, volI, editura ePublishers, 2020
-->
Comentarii